中国古代传说:龙生九子。李东阳《怀麓堂集》:龙生九子不成龙,各有所好。
1、李东阳《怀麓堂集》:龙生九子不成龙,各有所好。
2、相传,刘伯温本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大乱,战火不断,饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君,以定天下,造福苍生,并赐斩仙剑,号令四海龙王,但龙王年老体弱,事务繁多,因此派出了自己的九个儿子。
3、囚牛 平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的雕像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为龙头胡琴。
4、龙的九子传说在明代以前并没有记载,直到明弘治年间,才开始出现。传说明孝宗因弄不清九子的名字,就令中管去问内阁。
中国古代传说:龙生九子。李东阳《怀麓堂集》:龙生九子不成龙,各有所好。
龙的九子传说在明代以前并没有记载,直到明弘治年间,才开始出现。传说明孝宗因弄不清九子的名字,就令中管去问内阁。
囚牛的故事代表了人们对知音的渴望,同时也表达了对自由的向往。在后世,囚牛成为了音乐和知音的化身,被人们敬仰和传颂。龙的九子简介 囚牛:龙生九子之首,喜欢音乐,常蹲在琴头上欣赏音乐,因此琴头上会刻上它的雕像。
按李东阳的清单,龙的九子是:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个,狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子,并非龙恰好生九子。
龙生九子,各有不同,而龙的九子在中国古代有有多种说法,暂且不论各种说法,下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法:囚牛,龙生九子之一,形状为有鳞角的黄色小龙,喜音乐,蹲立于琴头。
龙生九子的成语故事的典故 龙是中国古代的神兽之首,亦可以认为本身就是神的化身,神的一种。
老大囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。
”自此“笔走龙蛇”成为形容书法笔势矫健、洒脱的专用成语。
1、李东阳《怀麓堂集》:龙生九子不成龙,各有所好。
2、相传,刘伯温本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大乱,战火不断,饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君,以定天下,造福苍生,并赐斩仙剑,号令四海龙王,但龙王年老体弱,事务繁多,因此派出了自己的九个儿子。
3、龙生九子之一·囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
4、囚牛 平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的雕像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为龙头胡琴。
1、龙生九子囚牛的故事是囚牛和伯牙、钟子期的故事。囚牛,是龙生九子之一,是中国古代神话传说中的神兽。传说囚牛是龙和牛所生的儿子,具有龙的威猛和牛的勤劳。囚牛的形象通常被描绘为龙头牛身,身上有鳞片,善于弹琴。
2、”一般胡琴上刻有兽形,似龙形,为囚牛。汉族神话传说中的怪兽。龙生九子之一,一种说法是老大,形状为有鳞角的黄色小龙,喜音乐,蹲立于琴头。
3、囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
4、“朕闻龙生九子,九子是何等名目?”这可难坏了大学士,毕竟,传说嘛,又不是亲眼见过。李东阳问同僚、查神话,凑出了清单:趴蝮、嘲凤、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。
5、囚牛 平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的雕像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为龙头胡琴。