民间故事之各路财神的传说(五显财神庙)
民间故事之各路财神的传说(五显财神庙)
1、赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。赵公明为北路武财神，掌管三十岁人以后的财运。
在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的风俗。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关，是中国古代汉族民间一种很有特色的岁时风俗。
接财神的传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。
1、接财神，是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
2、正月初五接财神爷。根据中国民间传说，农历正月初五是财神爷生日，所以大年初一之后最重要的活动就是接财神。清朝顾铁卿《清嘉录》中云：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。
3、正月初四或初五。正月初四是女娲创世神话中的“羊日”，是一个很吉利的日子，因此有正月初四接财神的传统习俗；传说正月初五是财神的生日，因此，也有正月初五迎财神的传统习俗，具体时间以各地的风俗为准。
4、正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。
5、相传财神是在正月初五这一天从天庭返回人间，所以想要接财神回家自然就要早一点，这样不仅充分表达出自己的恭敬之意，也可以让财神更加早的来提升家中的财运，我们应该严格遵守迎接财神的时间表，这样才可以让财富运势更加旺盛。
6、接财神的日子是在正月初五。正月初五，又称破五节，有送穷神，迎财神的传统，因此，每年正月初五时，全国各地都会举行盛大的接财神活动，2020年也不例外，这一天人们会在沐浴清扫后，燃放鞭炮，接财神回家。
1、招财进宝 位于莲花池公园西南广场的五显财神庙以红色、金色作为背景，布置的主题就突出著一个“财”字。只见财神庙四周围绕着一大圈元宝墙，当中摆着招财进宝的大铜钱和能带来财气的金蟾蜍。
2、广安门外六里桥，原有“五显财神庙”，这是年节期间一处典型的庙会(初二至十六)。每年正月初二祭财神时，这里是香火最盛的地方。早年间有的香客为“争烧头柱香”，半夜就来庙外及广安门门洞等候。
3、五显财神庙 五显财神庙始建于明朝，位于莲花池附近，俗称为五哥庙，供奉了五位结拜兄弟。春节时到五显财神庙祈福借元宝是很多老北京人的重要活动。
4、日期“五显财神庙”的正式活动从正月初二算起。初二一大清早，往财神庙进香者，除巨富显贵外，绝大多数是骑自行车。他们多身着各种绸缎的棉袍，外罩马褂或坎肩，头戴细毡礼帽。
5、北宋初年，因寺内供奉“五显财神”，故民间始称“财神庙”。 明代因设殿别名“华光”故称“华光庙”。江南才子徐文长登山游寺留下“天下之一财神庙”墨宝，至今刻匾存于寺内。
6、唐天宝年中，寺僧子捷在寺旁建北高峰塔。北宋初年，因寺内供奉“五显财神”，故民间始称“财神庙”。灵顺寺地处杭州更高峰，历代帝王、文人墨客多登临。宋徽宗大观年间赐额“灵顺”。
春节时到五显财神庙祈福借元宝是很多老北京人的重要活动，初二一大早人们就从菜市口及广安门，乘牲畜拉的车或骑毛驴等交通工具赶往财神庙去争烧之一炷香。
特色五显财神庙内供奉着五路财神。过年到财神庙祈福，是很多老北京人的一项重要活动。五显财神庙庙会从年初二开始，人们纷纷赶到财神庙去烧头柱香，企盼来年发财进宝。
五显财神庙 五显财神庙始建于明朝，位于莲花池附近，俗称为五哥庙，供奉了五位结拜兄弟。春节时到五显财神庙祈福借元宝是很多老北京人的重要活动。
请财神正月初一初四，初五日子更好。月初四也有正月初五说法接财神的出处，五显财神或五路财神，传说有兄弟五人封号首字皆为显，故称五显财神。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
·“五显财神庙”广安门外六里桥，原有“五显财神庙”，这是年节期间一处典型的庙会(初二至十六)。每年正月初二祭财神时，这里是香火最盛的地方。早年间有的香客为“争烧头柱香”，半夜就来庙外及广安门门洞等候。
